胆小勿入！尤溪这场“与蛇共舞”的民俗活动，竟是这样传承下来的！

三明旅游

9月2日中国传统古村落一一尤溪县西滨镇厚丰村就有一场盛大的民俗活动“纪念张萧连三圣公诞辰暨蛇文化节"。

今年的厚丰“蛇神”民俗旅游文化节以“保护生态、珍爱自然”为主题，分请神、迎神、祭祀、放生、文艺表演等环节，内容丰富，形式多样，引了尤溪、南平等地3000多名游客参加，为历年之最。

三圣公和蛇王巡游

祭拜“蛇神”

放生幼蛇是蛇文化节重要内容，要进行祈祷、浴蛇、亲蛇、放蛇等仪式，体现人与自然和谐相处的理念。

文艺表演

本次活动由尤溪县旅游局支持，尤溪县西滨镇党委、西滨镇人民政府主办，西滨镇厚丰村党支部、西滨镇厚丰村委会、厚丰村民俗文化活动理事会承办。

“张、萧、连三圣公”

及“祭祀蛇神”民俗由来

厚丰在每年七月廿三举办传统民俗文化节，包括张、箫、连三位圣君菩萨游龙乡村和迎蛇节等。

张、箫、连三位圣君的庙宇双峰祖殿位于厚丰村林坑兰山巅，地名叫双峰亭，海拔 300米。双峰亭主祀张圣君法主，从礼萧公、连公，配祀诸神有观世音、普唵禅师，五谷仙、陈林李三夫人、泰山公、雷公君、太子君和迦蓝土地之神位。每年七月廿三举行的系列民俗活动主要是迎张圣君菩萨，保一方安康。

张圣君，原名圣，乳名慈观，于南宋绍兴九年（1139年）七月廿三日降生永泰县二十九都月洲村。他四岁丧父，母亲江氏改嫁，随母到盘谷连家为继子。张圣君童年迫于生计而放牧于方壶岩，继而以采薪、卖锄柄谋生，饱尝人生艰辛。张幼年即慕仙道，投师学法，常怀济世救民之志。张圣君十八岁上闾山学法，三年后学成归里。从此云游于闽清、尤溪、莆田、仙游、福州、德化等地，行医治病，斩蛇驱魅，扬善惩恶，解民困厄。

据史志记载，绍兴丁丑年，张圣君“到尤溪，募化缘金造桥亭”；淳熙戊戌年，尤溪瘟疫流行，张圣君寻找草药救病民……淳熙十年（1183年），张圣君云游到闽清金沙镇，修成正果，坐在九龙溪的巨石上，羽化升天。事迹闻之朝廷，被赐封为“都天法主监雷三元普济大师”。其事迹载于宋人洪迈《夷坚志》、张世南《游宦纪闻》。其后，明人何乔远《闽书》及《福建通志》、各县志书屡有载述，影响远播、台及东南亚国家和地区。

迎蛇节这项民俗活动是由张圣君菩萨救活孔时公的传说而来。厚丰郑氏十二世纪裔孙郑伯华家道殷实，却到了四十岁时才生了个独苗儿子郑孔时，中年得子，自然欢喜，但往往好事多磨，这棵独苗的成长也历经了风雨的吹打。郑孔时三岁时曾患恶疾，几经抢救，还是气绝魂消。家人忍痛依俗将他放在竹匾上置于后堂，择时入土安葬。此时，厚丰双峰亭的张圣君菩萨正被南平炉下驱邪治病，神汉突然惊乍曰：“老家甚不平安。立马送我回返程。”在途经厚丰与南平交界的峡顶处，挥剑刺向官道的石板，剑尖挑起一条白脖子大蛇，急忙送到郑家。然后，把蛇焙烘研成粉末，冲水灌服。一刻钟后郑孔时回阳重生。长大后，郑孔时重修了双峰亭宫宇，为神像再塑金身。

双峰祖殿几度兴废，“文革”中再遭劫难。合境黎民与八方信士戮力同心，慷慨解囊，建祖殿、扶厝、两庑、下堂、山门等，宫观巍峨，法相庄严，福佑合境群黎安居乐业，兴旺发达。乡亲们为了弘扬张圣君行医治病，扬善惩恶，解民困厄的精神，在每年农历七月廿三张、箫、连三位圣君菩萨游龙乡村和迎蛇节文化活动。

初雪

与蛇共舞

不帅人傻没钱

民俗民风，值得传承