关于中国慈善及星光义工社的一些思考

李岸

      
       我们现代人谈起儒家，就会想起孔子，就会想起鲁国。 鲁国人都喜欢搞儒家思想的教育，而秦末汉初，鲁国人朱家却因为是侠士而闻名。他所藏匿和救活的英雄豪杰有几百个，其余普通人被救的说也说不完。但他始终不夸耀自己的才能，不自我欣赏他对别人的恩德，对于那些他曾经给予过施舍的人，唯恐再见到他们。他曾经暗中使季布将军摆脱了被杀的厄运，待到季布将军地位尊贵之后，他却终生不肯与季布相见。他救济别人的困难，首先从贫贱的人开始。他家中没有剩余的钱财，衣服破得连完整的采色都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个牛拉的车子。他一心救援别人的危难，超过为自己办私事。以致于从函谷关往东，人们莫不伸长脖子盼望同他交朋友。  
       上面这个故事，在《史记-游侠列传》中有真实记载，中国人悲天悯人的情怀自古有之，历来不泛各种善举。近几年来，特别是从2008年汶川大地震开始，人们参与慈善活动呈井喷状态，因此这一年还被一些人称为公民社会元年。总体来说，随着人民生活日益富足，越来越多的人思考个体存在于社会的意义，更多的人愿意通过帮助他人来获得内心的快乐。
       但与西方国家的慈善相比，我们却有非常大的差距。在西方国家，不论是慈善组织总体数量、义工的人数，还是社会各界的捐款数额，都远高于我国。他们早已是平民慈善，每年70%的慈善善款是由民众捐助的，他们的民间慈善一直很发达，政府也很支持，民间慈善组织在社会慈善事业中占主导地位。美国2011年慈善捐赠的数量是2984.2亿美元，而中国是845亿人民币。在中国，大部份捐助是靠政府、单位发文摊派给员工，又或是企业的捐助，民间慈善参与度不高，慈善组织在没有相应健全的法律法规情况下一直也处于灰色地带，连最著名的李连杰壹基金都曾因为没有一个合法的募款账号而极度艰难。
       慈善本应是一种社会事业，根植社会，依托公众，但由于中国的体制造成了现实中国慈善组织几乎清一色的为官办，官办慈善组织效率低下，透明度低成了大家的共识。从纷纷扰扰的中国红十字会“郭美美事件”开始，中国红基会、中华慈善总会、中国青基会、中国宋庆龄基金会相继爆出“超声刀门”、“发票门”、“卢美美”事件、“放贷门”，使官方慈善的公信力再次下降到了冰点。中国公募慈善组织在使用善款的时候缺乏有效的机制，尤其是汶川地震这样的突发事件，90%以上的善款是委托给当地政府实施，最终让善款使用引起多方置疑。由于这样的体制以及其引发的诸多不良现象，造成民众参与慈善时充满顾虑，慢慢消蚀人们的积极性。
       在这个体制下，由于缺乏安全感，富人们大多不愿意露富，很多富人怕引起人们对其财富积累过程的关注，树大招风的观念根深蒂固，很多人思考的是如何把财富转移到一个让他和家人更有安全感的国家或地方，他们更多的是以企业的名义做慈善。普通人由于安全感的缺失，对社会保障体系的不信任，对未来不可预知的恐慌，都使他们期望通过财富的保有来换得安全的感觉，把财产尽量储蓄起来，以备将来年老或重大疾病时使用。上面这些情况的思虑下，人们对参与慈善活动从心理上就少了很多意愿。
       中国慈善的未来，应有两个方面的改变：一是官办慈善组织需大力推行慈善信息公开透明制度，完善捐赠款物使用的追踪、反馈和公示制度。二是政府权力渐渐淡出慈善组织，不再参与慈善组织的管理和运作，给民间慈善组织以合法的地位，降低民间慈善组织的准入门槛，在制度上对民间慈善给予保障。政府将主要担负起监督的作用（主要体现在慈善组织财务报表的审计），同时行业内的监督及媒体等第三方的监督，以期保证民间慈善的良性运作。这第二点是中国慈善能否走向更大的全民慈善的根本。
       中国慈善的未来，必然是一个平民慈善的未来，慈善会成为人们的一种生活方式，逼捐和索捐将不再发生，很多人会自愿拿出收入的一部份帮助那些素不相识的人，而这些捐赠者绝大部份不会再仅仅是富人，而是普通的国民。民间慈善的不断发展，必然导致中国公民社会的进一步形成，最终走向小政府、大社会的形态。     
       基于这些慈善的认识，在和朋友们论及孟子说的“穷则独善其身，达则兼济（善）天下”这个话题，终是认为不论什么时候，不管是否已经富贵显达还是贫困潦倒，活着皆可做些有意义之事，以慰身心。故而和一些朋友们决定2013年起在三明市城乡开展一些扶贫助弱活动。 为了便于开展这样的扶贫助弱活动，和朋友们成立了一个义工团体，并经大家投票表决命名为“星光义工社”。星光义工社：一颗星星发出的光是微弱的，一群群的星光却能照亮黑暗的夜空，一颗心的力量是渺小的，但众多的爱心汇集起来就是强大的力量。一个太阳就能温暖地球上所有地方，我们没有太阳这么磅礴的能量，但星星之火也可以燎原，我们一颗颗爱心汇集的光芒也可以给需要帮助的人们带来丝丝温暖。
       星光义工社在未来主要的活动方向有二：一、扶贫助弱。通过成员捐助、社会募捐等对孤寡老人及无助幼童等进行对点帮扶，现阶段主要针对福建省三明市乡村贫困人员。二、呼唤公民慈善意识，提倡人人慈善、有爱无类，促进公民社会的形成。公民社会形成后，就能最大限度的对权力进行限制，增加权力寻租的成本和代价，这样，一个公平正义的环境里，贫弱的人必将会越来越少。促使公民社会的形成，其实就是慈善的一种高级形态。
       我们深信：相较于金钱的捐赠多少来说， 慈善更重要的是弘扬人与人之间的互相关爱、关爱自然的精神，这才是慈善的真谛，深厚的慈善文化对社会良性运行、缩小贫富差距、缓解社会矛盾有着重要的作用。在不远的将来，类似于“免费午餐”、“微博打拐”和“大爱清尘”这样的民间慈善活动将越来越多。民间慈善力量的发展壮大是公民社会成熟的一个不可或缺的过程，这样的过程，我们希望，您也能够参与！
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廖小平

岸兄大爱，好文才啊。
29日清流县田源乡廖武村数位孤寡病残老人资料收集了，明日联络

陈开埕

{:1_423:}真的写的很好

巫医

好，要好好支持！